Magia en teoría y práctica, por Aleister Crowley

1) Definición
Magia es la ciencia y arte de causar cambio en conformidad con la Voluntad.
Ejemplo: Es mi voluntad informar al mundo de ciertos hechos en mi conocimiento. Por lo tanto tomo armas mágicas, lapicera, tinta y papel, escribo encantamientos, estas mismas oraciones, en un lenguaje mágico, o sea, uno que sea entendido por la gente que deseo instruir, invoco a espíritus, como ser imprenteros, editores, libreros, etcétera, y los hago llevar mi mensaje a esa gente. La composición y distribución de este libro es, entonces, un acto de magia por el cual causo un cambio en conformidad con mi voluntad.
Nota: en un sentido, la magia puede ser definida como el nombre dado a la ciencia por la gente vulgar.
2) Postulado:
Cualquier cambio requerido puede ser efectuado por la aplicación del tipo y grado de fuerza adecuados, en la manera adecuada, a través del medio adecuado al objeto adecuado.
Ilustración: Deseo preparar una onza de cloruro de oro. Tengo que elegir el tipo correcto de ácido, nitro-hidroclorico, y no otro, en un contenedor que no se rompa, que no pierda y no se corroa, de tal forma de no porvocar resultados indeseados, con la cantidad necesaria de oro, y así. Cada cambio tiene sus propias condiciones. En el presente estado de nuestro conocimiento y poder, algunos cambios no son posibles en práctica, por ejemplo, no podemos causar eclipses o convertir plomo en lata, o crear hombres a partir de hongos. Pero es teóricamente posible causar en cualquier objeto cualquier cambio del cual dicho objeto es capaz por natraleza, y las condiciones están cubiertas por el anterior postulado.
3) Teoremas
1) Todo acto intencional es un acto mágico.
Ilustración: ver definición anterior.
Nota: por intencional queremos decir deseado. Pero incluso los actos no intencionales no lo son verdaderamente. Por lo tanto, respirar es un acto de la voluntad de vivir.
2) Todo acto exitoso fue en conformidad con el postulado.
3) Toda falla prueba que uno o más de los requerimientos del postulado no fueron completados.
Ilustraciones: Puede haber una falla al entender el caso, como cuando un doctor hace un diagnóstico equivocado, y su tratamiento perjudica al paciente. Puede ser una falla por aplicar el tipo de fuerza adecuado, como cuando un rústico trata de apagar una luz eléctrica soplándola. Puede haber una falla en aplicar el grado adecuado de fuerza, como cuando en una pulseada se rompe la agarradera de uno de los participantes. Puede haber una falla en aplicar la fuerza en la manera correcta, como cuando uno peresenta un cheque en la ventanilla equivocada del banco. Puede haber una falla en emplear el método correcto, como cuando Leonardo da Vinci vio su obra maestra desvanecese. La fuerza puede aplicarse a un objeto incorrecto, como cuando uno trata de partir una piedra pensando que es una nuez.
4) El primer requisito para causar cambio es a través de un entendimiento cualitativo y cuantitativo de las condiciones.
Ilustración: La causa más común de falla en la vida es la ignorancia de nuestra propia verdadera voluntad, o de los medios para cumplir esa voluntad. Un hombre puede creerse que es un pintor y desperdiciar su vida tratando de convertirse en uno, o puede realmente ser un pintor, y aún así no entender ni medir las dificultades particulares de esa carrera.
5) El segundo requisito para causar cambio es la habilidad práctica de poner en el movimiento adecuado a las fuerzas necesarias.
Ilustración: Un banquero puede tener un entendimiento perfecto de una situación dada, y aún así faltarle la cualidad de decisión, o del capital necesario como para tomar ventaja de eso.
6) Cada hombre y cada mujer es una estrella. Esto equivale a decir que cada ser humano es intrínsicamente un individuo independiente con su propio carácter y su propio movimento.
7) Cada hombre y cada mujer tiene un curso, dependiendo en parte de su propio yo, y en parte de su entorno, el cual es natural y necesario para cada uno. Alguien que es forzado a apartarse de su propio curso, sea por qu él mismo no lo entiende, o por causa de una oposición externa, entra en conflicto con el orden del universo, y sufre como consecuencia de eso.
Ilustración: Un hombre puede pensar que es su deber actuar en cierta manera, por causa de haberse hecho una imagen fantasiosa de él mismo, en vez de investigar su propia naturaleza real. Por ejemplo, una mujer puede hacerse miserable a ella misma por toda su vida pensando que prefiere el amor a la aceptación social, o viceversa. Una mujer puede quedarse con un marido antipático cuando en realidad estaría feliz en un altillo con un amante, mientras que otra puede engañarse a si misma con un metejón romántico, cuando su único placer está en dirigir funciones aceptables. También, el instinto de un niño puede decirle que vaya al mar, mientras que sus padres insisten en que se convierta en doctor. En ese caso va a ser tanto ineficaz como infeliz en la medicina.
8) Un hombre cuya voluntad consciente está enfrentada con su verdadera voluntad está desperdiciando su fuerza. No puede pretender influenciar a su entorno eficientemente.
Ilustración: Cuando hay guerra civil en una nación, no está en condiciones de proponerse la invasión de otros países. Un hombre con cancer emplea su nutrición en misma forma para su propio uso y para el enemigo que es parte de si mismo. Pronto deja de resistir las presiones del entorno. En la vida práctica, un hombre que hace lo que su consciencia le indica que está mal va a hacerlo muy torpemente, por lo menos al principio.
9) Un hombre que está haciendo su verdadera voluntad tiene la inercia del universo a su favor.
Ilustración: El primer principio de éxito en la evolución es que el individuo debe ser fiel a su propia naturaleza, y al mismo tiempo adaptarse a su entorno.
10) La naturaleza es un fenómeno continuo, por lo tanto podemos no conocer en todos los casos cómo están conectadas las cosas.
Ilustración: La consciencia humana depende de las propiedades del protoplasma, la existencia del cual depende de innumerables condiciones físicas peculiares de este planeta, y este planeta está determinado por el balance mecánico de la totalidad del universo material. Entonces podemos decir que nuestra consciencia está conectada causalmente con las galaxias más remotas, y aún así no sabemos cómo esto surge de, o con, los cambios moleculares en el cerebro.
11) La ciencia nos permite tomar ventaja de la continuidad de la naturaleza por la aplicación empírica de ciertos principios cuya interrelación involucra distintos órdenes de ideas conectados entre sí de un manera que está más allá de nuestra presente comprensión.
Ilustración: Podemos iluminar ciudades con métodos prácticos. No sabemos qué es la consciencia o cómo está conectada con la acción muscular, qué es la electricidad o cómo está conectada con las máquinas que la generan, y nuestros métodos dependen de cálculos que involucran ideas matemáticas que no tienen ninguna correspondencia con el universo tal como lo conocemos, por ejemplo expresiones irreales, irracionales e infinitas.
12) El hombre ignora la naturaleza de su propio ser y sus poderes. Hasta la idea de sus limitaciones está basada en su experiencia del pasado, y cada paso en su progreso extiende su imperio. Por lo tanto no hay razón para asignar límites teóricos a lo que puede ser, o a lo que puede hacer.
Ilustración: Hace una generación se suponía teóricamente imposible que el hombre pudiese conocer alguna vez la composición de las estrellas fijas. Se sabe que nuestros sentidos están adaptados para recibir sólo una fracción de las posibles frecuencias de vibración. Los instrumentos modernos nos han permitido detectar algunas de esas ondas super sensibles por medios indirectos, e incluso usar sus cualidades peculiares en el servicio del hombre, como en el caso de los rayos de Hertz y Roentgen. Como dijo Tyndall, el hombre puede, en cualquier momento, aprender a percibir e utilizar vibraciones de todo tipo, concebible e inconcebible. La búsqueda de la magia es la búsqueda de descubrir y utilizar las fuerzas de la naturaleza desconocidas hasta ahora. Sabemos que existen, y no podemos dudar de la posibilidad de instrumentos mentales o físicos capaces de darnos una relación con ellas.
13) Cada hombre es más o menos consciente de que su individualidad comprende varios órdenes de existencia, aún cuando mantiene que sus principios sutiles son meramente sintomáticos de los cambios de su vehículo más burdo. Se puede asumir que un orden similar se extiende a través de la naturaleza.
Ilustración: Uno no confunde el dolor de dientes con el desgaste que lo causa. Los objetos inanimados son sensibles a ciertas fuerzas físicas, como la conductividad eléctrica y térmica, pero ni en nosotros ni en ellos, por lo que sabemos, hay una percepción consciente directa de esas fuerzas. Influencias imperceptibles, por lo tanto, están asociadas con todos los fenómenos materiales, y no hay razón por la cual no podamos trabajar sobre la materia a través de esas energías sutiles de la misma manera que lo hacemos a través de sus bases materiales. En efecto, usamos la f uerza magnética para mover el hierro y la radiación solar para reproducir imágenes.
14) El hombre es capaz de ser y usar, cualquier cosa que percibe, porque todo lo que percibe es, en un sentido, parte de su ser. Entonces, puede subyugar la totalidad del universo del que es consciente a su voluntad individual.
Ilustración: El hombre ha usado la idea de Dios para dictar su conducta personal, para obtener poder por encima de sus iguales, para excusar sus crímenes, y para innumerables otros propósitos, incluyendo el de convertirse a si mismo en un dios. Ha usado las concepciones irreales e irracionales de la matemática para ayudarlo en la construcción de aparatos mecánicos. Ha usado su fuerza moral para influir en las acciones de hasta animales salvajes. Ha empleado el genio poético para propósitos políticos.
15) Toda fuerza del universo es capaz de ser transformada en cualquier otro tipo de fuerz usando los medios adecuados. Por lo tanto, existe una fuente inagotable de cuaquier tipo de fuerza particular que podamos necesitar.
Ilustración: El calor puede ser transformado en luz y poder usándolo para hacer funcionar dínamos. Las vibraciones del aire pueden ser usadas para matar hombres, ordenándolo a través de la palabra e inflamando pasiones guerreras. Las alucinaciones conectadas con las misteriosas energías del sexo resultan en la perpetuación de las especies.
16) La aplicación de cualquier fuerza dada afecta todos los órdenes del ser que existen en el objeto al cual es aplicada, sin importar cualquiera sea de esos órdenes el que es directamente afectado.
Ilustración: Si hiero a un hombre con una daga, su consciencia, no solo su cuerpo, es afectada por mi acto, aunque la daga, por si misma, no tenga una relación directa. Similarmente, el poder de mi pensamiento puede funcionar en la mente de otra persona para producir cambios físicos importantes en él, o en otros a través de él.
17) Un hombre puede aprender a usar cualquier fuerza para lograr cualquier propósito, utilizando los teoremas anteriores.
Ilustración: Un hombre puede usar una navaja para controlar su propia forma de hablar, usándola para cortarse a si mismo cuando dice sin darse cuenta alguna palabra determinada. Puede servir al mismo propósito resolviendo que cada incidente de su vida debe recordarle alguna cosa en particular, haciendo cada impresión el punto de inicio de una serie de pensamientos conectados que terminan en esa cosa. También puede dedicar toda su energía a algún objeto en particular, resolviendo no hacer otra cosa y haciendo que todo acto sea para ventaja de ese objeto.
18) Puede atraer hacia si mismo cualquier fuerza del universo convirtiéndose en un receptor adecuado para ella, y manipulando las condiciones como para que su propia naturaleza la obligue a fluir hacia él.
Ilustración: Si quiero beber agua pura, hago un pozo en un lugar que sé que hay agua subterranea, evito que se derrame, y tomo las medidas necesarias para tomar ventaja del comportamiento del agua de acuerdo a las leyes de la hidrostática para llenarlo.
19) La percepción de si mismo del hombre como un ser separado y opuesto al universo es un obstáculo a conducir sus corrientes. Lo aisla.
Ilustración: Un lider popular es más exitoso si se olvida de si mismo y sólo recuerda "la causa". La importancia personal solo engendra celos y divisiones. Cuando los órganos del cuerpo afirman su presencia de otra manera que no sea una silenciosa satisfacción, es un signo de que están enfermos. La única excepcion es el órgano de la reproducción. Y aún en este caso su afirmación es testigo de la insatisfacción con si mismo, ya que no puede cumplir su función hasta que esté completado por su contraparte en otro organismo.
20) El hombre sólo puede atraer y emplear las fuerzas para las cuales está realmente preparado.
Ilustración: no se puede hacer un bolso de seda con una oreja de chancho. Un verdadero hombre de ciencia aprende de cada fenómeno. Pero la naturaleza es tonta para el hipócrita, porque en ella no hay nada falso.
Nota: no es un obstáculo que el hipócrita sea parte de la naturaleza. Es un producto endotérmico, dividido contra si mismo, con una tendencia a quebrarse. Va a ver sus propias cualidades en todas partes, y por lo tanto obtener una idea radicalmente equivocada del fenómeno. La mayoría de las religiones del pasado fallaron por esperar que la naturaleza actue de acuerdo a sus propios ideales de conducta apropiada.
21) No hay límite a la extensión de las relaciones de cualquier hombre con el universo en esencia, porque tan pronto como el hombre se hace uno con cualquier idea los medios de medida dejan de existir. Pero su poder para utilizar esa fuerza está limitado por su poder mental y capacidad, y por las circunstancias de su entorno humano.
Ilustración: cuand un hombre se enamora el mundo entero se convierte, para él, en nada más que amor sin límite, pero su estado místico no es contagioso, sus iguales están o divertidos o asombrados. Sólo puede extender a los otros el efecto que ese amor ha tenido sobre él por medio de sus cualidades físicas y mentales. Entonces Catulo., Dante y Swinburne hicieron a su amor un poderoso motor para la humanidad por virtud de su poder de poner sus pensamientos sobre la materia en lenguaje musical y elocuente. También, Cleopatra y otra gente con autoridad modeló la fortuna de mucha otra gente permitiendo que el amor influencie sus acciones políticas. El mago, por más bien que tenga éxito en hacer contacto con las fuentes secretas de energía de la naturaleza, sólo puede usarlas en la medida que se lo permitan sus cualidades morales e intelectuales. La relación de Mahoma con el angel Gabriel fue efectiva solamente por su capacidad de mando, sus cualidades de soldado, y la sublimidad de su manejo del árabe. El descubrimiento de Hertz de los rayos que ahora usamos para la radio era estéril hasta que se reflejó en las mentes y voluntades de la gente que podía tomar su verdad y transmitirla al mundo de la acción por medio de instrumentos mecánicos y económicos.
22) Cada individuo es esencialmente autosuficiente. Pero no va a estar satisfecho con él mismo hasta que se establezca en su relación correcta con el universo.
Ilustración: Un microscopio, por más perfecto que sea, es inútil en manos de salvajes. Un poeta, por más sublme que sea, debe imponerse sobre su generación si desea disfrutar o incluso entenderse a si mismo, como debería ser, teóricamente.
23) Magia es la ciencia de entenderse a uno mismo y sus condiciones. Es el arte de aplicar ese entendimiento en acción.
24) Cada hombre tiene el derecho inalienable de ser lo que es.
Ilustración: Insistir que cualquier otra persona debe cumplir con nuestros propios standares es una ofensa, no sólo para él, sino para uno mismo, ya que ambas partes nacen igualmente de la necesidad.
25) Cada hombre debe hacer magia cada vez que actua o incluso piensa, ya que un pensamiento es un acto interno cuya influencia al final afecta a la acción, aunque puede no hacerlo en ese momento.
Ilustración: El más pequeño gesto causa un cambio en el propio cuerpo del hombre y en el aire a su alrededor, perturba el balance del universo entero, y sus efectos continúan eternamente a través de todo el espacio. Cada pensamiento, aunque sea suprimido, tiene su efecto en la mente. Es una de las causas de cada siguiente pensamientos y tiende a influenciar cada siguiente acción.
26) Cada hombre tiene un derecho, el derecho de auto-preservación, para realizarse a su máxima capacidad.
Ilustración: una función realizada imperfectamente hiere, no sólo a si misma, sino a todo lo que está asociado con ella. Si el corazón tiene miedo de latir por miedo a molestar al hígado, el hígado está hambriento de sangre y se venga con el corazön interfiriendo con la digestión, lo cual desordena la respiración, de la cual depende el bienestar cardíaco.
Nota: Los hombres de lo que se le llama naturaleza ciminal, simplemente están en conflicto con su verdadera voluntad. El asesino tiene a voluntad de vivir, y su voluntad de matar es una falsa voluntad opuesta a su verdadera voluntad, ya que arriesga la muerte en las manos de la sociedad por obedecer su impulso criminal.
27) Cada hombre debería hacer la magia el fundamento de su vida. Debería aprender sus leyes y vivir por ellas.
Ilustración: El banquero debería descubrir el verdadero sentido de su existencia, el verdadero motivo que lo llevó a elegir esa profesión. Debe entender la actividad bancaria como un factor necesario en la existncia económica de la humanidad en vez de ser meramente un negocio cuyos objetos son independientes del bien general. Debe aprender a diferenciar valores falsos de los verdaderos, y no actuar basado en fluctuaciones accidentales sino sobre consideraciones de verdadera importancia. Tal banquero va a demostrar ser superior a los otros, porque no va a ser un individuo limitado por cosas transitorias, sino una fuerza de la naturaleza, tan impersonal, imparcial y eterno como la gravitación, tan paciente e irresistible como las mareas. Su sistema no va a estar sujeto al pánico, no más de lo que la ley de la inversa de los cuadrados es afectada por las elecciones. No va a estar ansioso por sus asuntos, porque no van a ser de él, y por esa razón va a ser capaz de dirigirlos con la calma, clara confianza de un observador, con su inteligencia no obscurecida por el interés personal, y poder no limitado por la pasión.
28) Cada hombre tiene derecho a completar su propia voluntad sin tener miedo de que pueda interferir con la de otros, porque si él está en su lugar adecuado, es culpa de los otros si ellos interfieren con él.
Ilustración: Si un hombre como Napoleón hubiese sido realmente elegido por el destino para controlar Europa, no debería ser culpado por ejercitar sus derechos. Oponerse a él será un error. Cualquiera que lo hubiese hecho hubiese cometido un error en cuanto a su propio destino, excepto si fuese necesario para él que aprendiera las lecciones de la derrota. El sol se mueve por el espacio sin interferencia, el orden de la naturaleza provee de una órbita para cada estrella. Una colisión demuestra que una de ellas se desvió de su curso. Para cada hombre que mantiene su curso verdadero, cuando más firmemente actúa, es menos posible que otros interfieran con su camino. Su ejemplo los va a ayudar a encontrar sus propios caminos y a seguirlos. Cada hombre que se convierte en un mago ayuda a otros a hacer lo mismo. Cuanto más seguro y firme se mueva el hombre, y cuanto más esa acción es aceptada com un standard de moralidad, menos la confusión y el conflicto van a perjudicar a la humanidad.

Copulaciones Cacodemoniacas
Por Phil Hine

El tema de los Incubos y Súcubos y sus visitas, raramente es tratado por los escritores modernos de magia, aunque ha sido usado una y otra vez por varios escritores baratos del género de horror. Los Demonios Sexuales han sido desterrados - o explicados como alucinaciones o desechados como un producto de los mitos masturbatorios Cristianos. Algunos ocultistas del siglo XX que hacen mención de ellos, realmente lo hacen en el contexto de advertir contra los tratos con tales entidades, creyendo que los peligros de pérdida de vitalidad u obsesión, son el resultado inevitable.

Uno de los pocos escritores de magia modernos que presta atención a los íncubos y súcubos (o succubi y succuboys), es William Burroughs:

... un íncubo o súcubo puede ser dañino, o puede ser destructivo. Como con cualquier situación sexual, el peligro depende de cómo la manipules. Todo sexo es potencialmente peligroso... Nuestros sentimientos sexuales nos hacen vulnerables. ¿Cuánta gente ha sido arruinada por una pareja sexual? El sexo provee un punto de invasión y los súcubos e íncubos simplemente nos hacen intensamente consciente de esto. - de A Report from the Bunker (V. Bockris).

En la novela, The Place of Dead Roads , el portagonista Kim Carsons disfruta de varios encuentros con demonios sexuales:

Él sabía que el horror por estas Amantes Demonio era una lúgubre cosa Cristiana. En Japón hay fantasmas amantes conocidas como doncellas zorro, y el hombre que puede coger con sus manos una doncella zorro es considerado afortunado. Él estaba seguro de que había niños zorro también. Tales criaturas podían asumir la forma de cualquier sexo.

De acuerdo a Burroughs, la actitud de la gente hacia estos seres puede cambiar, pero tales visitas son probablemente más frecuentes de lo que la mayoría de la gente supone. Las clasifica como un tipo de familiar (¡ciertamente lo son!) y apunta a que, como los familiares animales o elementales, dependen de la relación con un anfitrión humano, para su propio desarrollo. Ideas similares pueden ser encontradas en la escuela Tántrica Kaula, donde hay ritos para contactar con tales seres. El acercamiento general es que si los/las follas, te harán un favor. Burroughs especula sobre las posibilidades de la incrementada frecuencia de contacto entre humanos y demonios sexuales:

El sexo es físico. Si cualquiera pudiera pulsar un botón y recibir a un íncubo o súcubo, creo que la mayoría de la gente preferiría una pareja fantasma a la demasiado aburrida cosa real - De A Report from the Bunker.

Así que ¿cómo vas a adquirir un Demonio Amante?

La Gnosis Liminal

Jugar con tales entidades cae generalmente dentro de la clase de técnica mágica conocida como Evocaión, y la forma de Gnosis que es a menudo la más efectiva es el así llamado estado Liminal, cuando uno está medio dormido, medio despierto. El cuerpo está completamente relajado, o por un ejercicio de relajación, o por extenuación física; aunque la mente está clara, y tú simplemente permites a las imágenes y sonidos elevarse ante ti. Si puedes aprender a entrar y prolongar este estado, estonces es muy útil para la videncia, el control de sueños o las exploraciones virtuales (astrales).

Evocación Erótica

Para preparar la Evocación de un Demonio Amante, busca inflamarte a través de todos los posibles modos de estimulación sensorial - libros, películas, material pornográfico, la difusión de perfumes que tengan asociación erótica, masaje corporal, masturbación sin orgasmo - cualquier técnica que sirva para elevar tu excitación sexual globalmente - lo que significa, sin ser dirigida a ningún individuo particular (real o imaginario).

El escenario Evocatorio es una progresión de intensas sesiones que pueden comenzar como sigue:

1. Yaces desnudo/a sobre tu cama - la habitación está en oscuridad, sino fuera por la luz de una simple vela. Te has bañado y relajado. Perfumes seductores son difundidos a través de la habitación y has preparado el lugar como si fueras a recibir a un/a amante. Lentamente, comienzas a acariciarte, siente intensamente cada caricia, cada escalofrío de placer; imaginando que el roce viene de un/a amante invisible que revolotea por encima de ti. Concéntrate en las zonas erógenas principales y secundarias cuando estés inflamándote, y permanece tan relajado/a como te sea posible. Cualquier imagen de sueño significativa que siga a tal sesión debería ser registrada.

2. Repite esta experiencia, permítete gradualmente aumentar tu excitación, y lentamente visualiza la forma-sombra - dedos, labios, pecho, muslos - de las partes del cuerpo de tu amante, que entra en contacto fugaz con el tuyo propio. Mientras repites la experiencia, se formarán asociaciones entre los estímulos sensoriales y la misma, que pueden ser de ayuda si puedes crear una esencia especial que, mientras estás teniendo asociaciones eróticas, es única para esta operación. Deberías también tener cuidado en anotar cualquier postura o gesto (caricias) particular que te encuentres haciendo - estos pueden actuar como asanas y mudras sensuales para la operación.

3. La sesión final de esta secuencia prosigue como más arriba, pero permítete lentamente a ti mismo acercarte al orgasmo. Si eres bastante experimentado, y en contacto con tu cuerpo te permites revolotear al borde del orgasmo tanto tiempo como sea posible, será mucho mejor. Mientras te acercas al orgasmo, comienza a vocalizar sonidos amorosos, dejando que esos sonidos pasen a ser glosolalia - hasta que un sonido distintivo (puede o no ser una palabra real) empiece a repetirse a sí misma a través de ti. Mientras logras el orgasmo, proyecta este sonido dentro de la forma-sombra que está sobre ti, y observa a la forma-sombra hacerse clara y distintiva. Puedes encontrar que los detalles de la entidad que ha sido hasta ahora borrosa, se harán claros en los destellos iluminadores del orgasmo. Los fluidos sexuales liberados en este trabajo pueden formar la base de un sigilo material, pero esto es opcional.

Ahora que me has Evocado hacia aquí, ¿qué vamos a hacer?

Habiendo ido a través del proceso de evocar un/a Demonio Amante, ¿qué puedes realmente hacer con ellos/as? El primer punto a considerar es el estado en el que la interacción con la entidad toma lugar. Los pocos escritos que hay sobre el tema tienden a concentrarse sobre la Magia del Sueño, pero es también posible continuar usando la Gnosis Liminal en una a menudo subestimada área de la magia, el Trabajo con Espejos. También está la posibilidad del trabajo Invocatorio con Demonios Amantes.

Yoga del Sueño

Una vez has evocado tu demonio amante, puedes elegir interactuar con él/ella a través de los sueños. Una de las más fáciles técnicas de Control de Sueños es usar un sigilo. Ya que estoy seguro que la mayoría de la gente está familiarizada con las bases de la Magia Sigílica, atraeré meramente tu atención al punto de que un sigilo no necesita ser ni un glifo ni un mantra, sino que puede también tomar la forma de una esencia, o secuencia de imágenes. Puedes usar la más temprana técnica de la Gnosis Liminal para lanzar un sigilo para encontrar a tu Demonio Amante en tus sueños. Podrías incluso probar a asociar la aparición de la entidad, como disparadora de un Sueño Lúcido.

Gnosis Liminal

Si en tu práctica más temprana has tenido éxito, ya tendrás alguna experiencia de la Gnosis Liminal. La Excitación Sexual no es sino una de las rutas de entrada a este estado, y puedes probar a encontrar otras rutas. La interacción con el/la Demonio Amante puede ser hecha en este estado, y puedes encontrar que consigues sueños que se producen a continuación del encuentro.

Magia de los Espejos

La Gnosis Liminal puede ser acentuada por el uso de un espejo. El uso de superficies reflectoras para interactuar con entidades tiene una larga y venerable historia, desde las prácticas chamánicas entre los Moari, Pawnee y Nkomis de Africa, a las exploraciones del Dr. John Dee. Los/as Demonios Amantes pueden ser convocados dentro de un espejo, donde pueden ser examinados/as. Un apunte aleccionador aquí es, que el Dr. John Dee hizo la afirmación de que de tiempo en tiempo, uno de los espíritus con los que contactó - una joven chica llamada Madimi - aparecería desde su cristal de visión y hacía cabriolas sobre su estudio. ¡Esto podría tener posibilidades interesantes cuando se trabaja con un/a Demonio Amante!

Ante cualquier estado que elijas explorar la próxima consideración es, por supuesto, qué vas a hacer con él. Bien, el mismo acto de experimentar con este acercamiento debería en sí mismo ser instructivo, y como minimo agradable. Sin embargo, las siguientes aplicaciones para el trabajo con Demonios Amantes incluyen:

Encantamiento

Aquí, tú estás básicamente formando un Pacto con la entidad - usándola como usarías cualquier otro tipo de Servidor de Hechicería - tú lo/la follas y lo/la llevas a su tarea asignada (que no está necesariamente confinada a la esfera de la sexualidad). Una técnica es sembrar la entidad con un sigilo, que se gestará dentro del cuerpo de la entidad, en forma similar a una caja de deseo.

Iluminación

De acuerdo a Austin Osman Spare, los deseos son espíritus que ahelan encarnar. Puedes poner al frente a un/a Demonio Amante para asistirte con la formulación de un Alfabeto del Deseo, de donde cada una de las letras puede convertirse en un/a demonio sexual en sí mismo/a, para ser usado en actos de autoexploración y automodificación. Tu Demonio Amante puede asistirte en el reconocimiento, amarre e integración de los demonios ocultos de tu psique que se relacionan con la sexualidad y otros impulsos primarios.

Adivinación

Las aplicaciones adivinatorias incluyen sueños oraculares o estallidos de gnosis, que pueden extenderse dentro del estado de vigilia. Puedes encontrar por ejemplo, que siguiendo una petición para un sueño oracular, tu demonio amante sólo te dé la mitad de la clave. La otra mitad está esperando en el mundo de la vigilia - algún incidente que desencadena un momento de gnosis en el que te haces consciente del enlace entre el pensamiento/emoción y algún objeto físico o situación. Los oráculos raramente son mensajes directos.

Invocación

La teoría mágica tradicional (tal como es) tiende a fruncir el ceño ante invocaciones de entidades tales como Demonios Amantes, ya que se les considera no teniendo una personalidad lo bastante desarrollada como para ser de importancia. Sin embargo, el uso mágico por un período largo de tal entidad, tiende a crearles la apariencia de una personalidad independiente, particularmente si tienes el cuidado de prestar atención a cualquier rareza, rasgo de personalidad, o manierismo que la entidad parezca estar exhibiendo. No veo ninguna razón del por qué en alguna fase, no deberías probar el trabajo invocatorio con un/a Demonio Amante. Podría ser instructivo, aunque sólo sea para cambiar la identidad sexual dentro de las directrices del asiento del Ego.

Una Palabra de Advertencia

La práctica del coito con Demonios Amantes no está exenta de peligros. El más obvio de estos es la obsesión. En su más amplio sentido, la obsesión es el término que aplicamos a una situación donde el mago ha renunciado a su voluntad a favor de una entidad (usualmente de su propia creación). Las obsesiones con un componente sexual son particularmente difíciles de tratar - cualquiera que haya tenido un enganche obsesivo con cualquier otro/a, sabrá de lo que estoy hablando. El sexo, como cualquier otra cosa, puede convertirse en una adicción que erosiona la voluntad. El coito con Demonios Sexuales no es una excepción, así que la autodisciplina en todo momento, es importante. Aunque un/a Demonio Amante puede generar una gran fascinación y tensión erótica, ésta debería ser solamente empleada como una fuente de gnosis y trabajo mágico, y no permitirse perder el control. Puede ser útil usar solamente la entidad para proyectos específicos, y después, a intervalos escalonados. El coito con estas entidades puede ser extenuante. Esto no es tanto debido a alguna cualidad vampírica de las mismas, sino que está relacionado con el trabajo en estados de consciencia inusuales - problemas similares se elevan con un extenso trabajo astral, de sueños o liminal.

Otro problema relacionado con este trabajo es también bastante obvio - que el/la Demonio Amante se convierta en un/a substituto/a de una pareja física. Como con cualquier relación entre humano y entidad (sea con un demonio o deidad), es útil asumir su existencia independiente - aunque sólo sea durante la interacción. Sin embargo, he visto advertencias en una variedad de papeles de grado mágico que sugieren las horrendas consecuencias de dar a estas entidades la misma consideración que le darías a un/a amante humano/a. Por la misma causa, conjurar a un/a Demonio Amante por la precisa razón de que no tienes un/a amante de carne y hueso es equivalente a invitar a la obsesión, con todos los problemas resultantes. Un éxito con esta técnica requiere una apreciación de tu propia sensualidad, consciencia corporal, sentimientos sexuales y respuesta orgásmica, no debería ser intentado por alguien demasido frustrado, o por el inepto o inexperto sexualmente hablando.

Esta práctica debería también conducir a una más amplia apreciación de tu ser sexual y posible rango de indentidades sexuales. Si has reprimido elementos perturbadores de tu sexualidad bajo llave, entonces puede que encuentres que esta práctica te conduce dentro de una situación donde tienes que confrontar estas experiencias. Esto puede no ser placentero, pero puede ser, si se lo permites, instructivo y posiblemente curativo.

Si por cualquier razón, encuentras que al trabajar con un/a Demonio Amante atraes problemas que te son dificiles de manipular, entonces tienes básciamente tres estrategias a ser tratadas. La primera es realizar un Destierro completo del área que estás usando para esta práctica (i.e. el dormitorio). En segundo lugar, puedes evocar a la entidad y confinarla dentro de una trampa para espíritus tal como un triángulo, botella o cristal, y ritualemtne reatarlo a tu voluntad. En tercer lugar, está la opción de la reabsorción, que puede ser realizada como un ritual o dentro de la Gnosis Liminal. El acercamiento más simple en este caso es absorver el nombre de la entidad, destruir cualquier base material, visualizar las emociones/sensaciones/habilidades que le puedas haber otorgado como si se reabsorvieran dentro de tu cuerpo, y finalmente (y esto puede ser difícil) negándole cualquier respuesta sexual o asociación erótica. Después ve y date una ducha fría.

“El diablo es un ser pervertido y mentiroso”

Amando Sanz, jesuita, es un sacerdote como todos los demás, salvo por ser uno de los pocos autorizados para realizar exorcismos. Este exorcista madrileño ha visto cómo la fuerza de la oración y el perdón son más fuertes que el demonio y el odio: «No perdonar a los enemigos, guardar rencor u odio, conlleva perjuicios para la salud física y espiritual», asegura.

-En el libro «Habla un exorcista», de Gabriele Amorth, dice que cada exorcista tiene sus experiencias irrepetibles. ¿Cuál es la suya?
-La liberación más notable que tuve fue en Nueva York. Allí bauticé y administré todos los sacramentos a un señor portorriqueño. Poco después alguien me dijo que este portorriqueño se quería suicidar porque tenía «líos» con el demonio. Me dijo que su hijo mayor enfermó a los dos años y ningún médico podía curarle, entonces acudió a un hechicero. El brujo le dijo que hablara con el demonio y que hiciera lo que le pidiera. Una noche de luna llena fue a un bosque y comenzó a invocar al demonio. Le entregó el alma y su hermano se curó. Pero ahora que se había convertido, el demonio le incitaba al suicidio. Yo hice una liberación, él se puso a temblar. Seguí impertérrito orando y seguía igual. Invoqué a Dios una cuarta vez y en ese momento se calmó, se hincó de rodillas, seguí rezando y el hombre se quedó muy contento.

-¿Cuál es el paso previo a cualquier exorcismo?
-Uno de los pasos importantes que pocos conocen es el valor del perdón, ya que no perdonar a los enemigos, guardar rencor u odio, conlleva perjuicios para la salud física y espiritual. Por no perdonar vienen muchas enfermedades físicas, psíquicas y del espíritu. En una ocasión en Madrid vino a verme una mujer a la que los psiquiatras, después de tratarla, determinaron que estaba endemoniada. Como tenía mucha fuerza, vino acompañada de varias personas, entre ellas su marido. Cuando comencé a rezar, ella se puso furiosa, y no la podíamos sujetar entre todos. Estaba revolcándose en el suelo, y yo seguía haciendo la liberación. Por fin se fue calmando y le pregunté si quería confesarse y se confesó. Después ella habló a todos: «Lo que más me ha ayudado a liberarme ha sido el haber podido perdonar a una persona a la que tenía mucho odio».

-¿De qué formas ataca el demonio?
-Hay tres grados: posesión, obsesión y opresión. La posesión es francamente rara y ocurre cuando uno hace un trato con el diablo. La posesión es estar sometido al diablo incluso en la voluntad, es como un juguete en manos del demonio. La obsesión es más fuerte que la tentación, por ejemplo, la obsesión de suicidio. Lo que hace el diablo es alentarla. La opresión la puede tener cualquiera, incluso los santos, como el cura de Ars que tenía muchas opresiones diabólicas. San Antonio Abad en el desierto también las tenía.

-¿Por qué cree que la gente recurre más a los tarotistas y a los hechiceros que a la Iglesia?
-La fe se va extinguiendo en varios sectores. Muchas veces cuando voy en Metro me dan papeles con direcciones de brujos y hechiceros que prometen el oro y el moro. Dicen que pueden hacer resucitar el amor en el matrimonio, quitar maleficios, enfermedades. Éste es el demonio que tiene envidia de Dios y quiere imitar lo que hace Dios. Jesús predicó sanando a los enfermos. Si hoy hay pocos signos o señales es por la falta de fe. Entonces la gente, como no ve la solución en la Iglesia, se va a los brujos y hechiceros. Lo que más hago ahora es quitar maleficios. Conozco un caso en Gran Canaria de un matrimonio que fue a un espiritista porque no recibió ayuda de la Iglesia, ya que hay sacerdotes que no creen en esto.

-¿Hacer exorcismos también es bueno para usted?
-Sí, ya que ayudar al prójimo es una de las cosas que más gozo me da, ya sea confesando o haciendo un exorcismo. Básicamente lo que motiva es ayudar al prójimo. Soy sólo un instrumento, todo lo hace Dios, pero me da un gozo tremendo.

-¿La ouija es una práctica demoníaca?
-Totalmente. Una persona que hacía la ouija estaba muy impresionada. Ella no quería ir pero su novio la obligaba. La última vez fue, pero se quedó de pie en una esquina de la habitación. Vio que a uno de los que estaban sentados se le transformaba la cara en diablo «con cuernos y todo», y que se dirigía a ella y le decía «tu padre tiene un tumor gravísimo en el cerebro». Finalmente se comprobó que era cierto y el padre murió. La chica vino a verme para que orara por ella y la ayudara. Está claro que la ouija la maneja el diablo.

-¿El diablo lo ataca por ir contra él?
-Supongo que al diablo no le gusta lo que yo hago, pero como yo siempre me protejo y le pido ayuda a Dios, no lo noto. Creo que el diablo me atacará de mil maneras, pero si digo misa y recibo al Señor todo los días, escucho su palabra, estoy archidefendido de todos los males.

-¿Es verdad que antes se decía un exorcismo después de cada misa?
-Sí, pero se quitó después del Concilio Vaticano II. Se decían dos oraciones: una a la Virgen y otra a San Miguel Arcángel. Todo surgió a raíz de una visión que tuvo el Pontífice León XIII durante una misa. En ese momento se levantó y escribió esa oración  que mandó a todos los obispos diocesanos del mundo. León XIII experimentó la visión de los espíritus infernales que se concentraban sobre Roma.

-¿Cómo definiría usted al demonio?
-Muchos no creen en el diablo, le llaman fuerzas negativas. Sin embargo el diablo es un ser personal pervertido y mentiroso, se opuso a Dios. El mal no es una abstracción, sino que designa a una persona. El diablo es aquél que «se atraviesa» en el designio de Dios y su obra de salvación cumplida en Cristo.

Nota aclaratoria: Lo anteriormente publicado es un extracto de una entrevista con el sacerdote jesuita madrileño Amando Sanz, publicada originariamente en Internet en la página www.religionenlibertad.com; una web religiosa cuyas tendencias y orientación  -y quiero dejarlo aquí muy claro- no comparto en absoluto;  pero en la cual, de vez en cuando, aparecen algunos temas  que considero sí tienen el suficiente interés, como es el caso de la entrevista mencionada, para transmitirlos en este blog.

Sombras, íncubos, súcubos y desencarnados

Continuando con nuestra serie de artículos sobre los espíritus y diversas entidades que habitan o se mueven en el plano espiritual y/o astral, corresponde hablar hoy nuevamente de los “espíritus de las sombras”, aunque ya hemos comentado algo sobre ellos en otros artículos de esta misma categoría temática. Los denominamos así porque son justamente eso, sombras que andan por todas partes. Existen personas dotadas de cierta especial sensibilidad que en ocasiones puede verlos, ya sea en la calle, entre los árboles, en sitios donde ocurren problemas, etcétera… Según diversos testimonios, tales sombras se arrastran muchas veces por el piso (sí, prácticamente de la misma manera que pudo verse en la película ‘Ghost’) y otras veces levantan vuelo hasta cierta altura, pero por lo general no les atrae demasiado el cielo abierto, pues al contacto con la luz del sol se desvanecen y pierden poder.

Hay sombras que se ven cerca o junto a determinados lugares, y otras que andan detrás de algunas personas a las que tratan de poseer. Cierto tipo de sombras no son muy grandes en tamaño y rara vez se manifiestan solas; en no pocas ocasiones forman grupos de muchos individuos, que se unen dando lugar a una gran masa oscura, pudiendo así incrementar su poder energético.

Estos espíritus o  sombras que pululan por muchos lugares son muy sensibles a la luz y al humo;  de ahí que encender incienso consagrado o bendecido es contra ellos un arma muy poderosa, pues el humo llega a todos los rincones y los levanta conduciéndolos hacia afuera del lugar donde se hallen; y como el humo siempre tiende a salir de los lugares cerrados, se lleva consigo a estas sombras-energías. Son llevadas hacia afuera, hacia la luz del sol, que en muchos casos las aniquila y en otros los debilita tanto, que si no se desintegran y desaparecen por completo, necesitan esconderse bajo plantas o árboles hasta el anochecer, momento en el cual se desprenden de su refugio vegetal para ir de nuevo en busca de otros lugares donde morar.

Tales sombras-espíritus tienen conciencia y saben lo que hacen; y  si no pueden hacer más es porque su accionar está limitado por otros espíritus superiores que guardan a la humanidad; además que son muchas las personas que saben defenderse de ellos, con diferentes métodos.

Íncubos, súcubos y desencarnados lujuriosos

Los íncubos también pueden incluirse dentro de esta clase o categoría de espíritus, aunque otros autores o estudiosos los destacan o se refieren a ellos más comúnmente en el aspecto demoniaco, ya que los consideran entidades diabólicas cuyo estudio entra de lleno en la Demonología.

Esta clase de entidades negativas tienen como actividad predilecta el tomar la energía vital de las personas a través de su sexualidad, para alimentarse de ellas hasta agotarlas física y mentalmente. De manera preferente, aunque no siempre, poseen a sus víctimas por la noche. Como ya hemos señalado también en otros artículos dedicados al mismo tema, los íncubos son espíritus malignos masculinos, que generalmente atacan a mujeres que se encuentran solas o que pasan por difíciles situaciones sentimentales o sexuales. Por las noches se acercan hasta sus lechos y envían a sus mentes mensajes subliminales de sexualidad y placer, hasta que en la víctima se forma un pensamiento lujurioso constante, lo que les produce sueños eróticos intensos.

En ciertas ocasiones, cuando el íncubo logra su objetivo y siente que se le han abierto las puertas internas de la percepción por parte de la mujer, sigue extrayendo de ella más y más energía psíquica, robándola directamente de sus sueños, pudiendo llegar al punto de conseguir ‘condensar’ su esencia en el mundo de la materia; es decir, pudiendo llegar a adquirir una cierta forma material; y en esos momentos es cuando la víctima del íncubo puede sentir la verdadera y auténtica sensación de que alguien vivo, concreto, con entidad corpórea, está tocándola, tratando de forzarla o colocándose encima de ella. Como ya dijimos también, la denominación íncubo procede de la palabra latina ‘incubare’, que significa ‘yacer encima’.

Los súcubos, por su parte,  son espíritus o entidades femeninas y buscan a su vez y de todas las maneras posibles, acercarse a los hombres para excitarlos en sus sueños durante la noche. La palabra súcubo tambien proviene del latín (succubare), y significa ‘yacer debajo’. Tratan de extraer de ellos el germen de la vida, puesto que su finalidad concreta y última es la de alimentarse de las energías vitales de las personas a traves del contacto físico – espiritual, es decir a través de su sexualidad.

Pero esto no es todo. En este complejo mundo de espíritus y energías invisibles a los limitados ojos humanos, existen también ciertos espíritus de personas fallecidas, los llamados desencarnados, que también buscan lo mismo: alimentarse de la energía vital de las personas vivas a las que se pegan o a las que de diversas maneras tratan de poseer. Estas entidades  son residuos energéticos o fallecidos incorpóreos que no se hann elevado todavía hacia la Luz, y sí en cambio se han quedado ‘pegados’ a lo terrenal, o como mucho están en el mundo astral, o plano intermedio entre la materia y el espíritu.

Estas entidades, en muchas ocasiones,  se comportan de igual o similar manera que los íncubos o los súcubos, pero su motivación principal  es la de continuar manteniendo un contacto corporal ilusorio con las personas que han querido o deseado en vida. Posiblemente, además de no haberse elevado, todavía quede en su esencia mental-emocional el deseo vivo de un encuentro amoroso con determinada persona, o también es posible que en vida dichas entidades hayan sido personas de mal vivir, enfermos mentales, incluso verdaderos psicópatas.

Esta clase de espíritus no son elevados, ni desean serlo, puesto que se dejan llevar o arrastrar por los bajos instintos o pasiones que experimentaron o tuvieron en vida. Posiblemente nunca tuvieron una relación de amor verdadero;  por el contrario, el sexo siempre dominó sus vidas. Existen casos en que personas vivas han comunicado que en sueños o en la soledad de sus habitaciones, son asaltados por espíritus que buscan tener una relación con ellos. Estos espíritus tambien pueden acoplarse al sistema energético del ser humano y posarse en determinadas zonas, como así tambien quedarse en la casa como un habitante más. Pueden manifestarse de acuerdo a la personalidad que tuvieron en vida, y atacar a extraños si notan que tratan de hacer algún daño a la persona que ellos quieren y por la que están allí; como así tambien ponen muchas trabas en el camino del desarrollo personal o afectivo de la persona, es decir que no les permiten que tengan una pareja estable, o que progresen social y laboralmente, etcétera… De todo ello ya hemos hablado ampliamente en otros artículos.

Todos estos espíritus negativos, bien sean sombras sin forma,  íncubos, súcubos o desencarnados lujuriosos, pueden ser echados fuera de la casa, y pueden asimismo ser sacados de la persona que está padeciendo y sufriendo su influencia; la manera de hacerlo es a través de un exorcismo y rezos con oraciones concretas y específicas, bien sea encaminadas a conducirlos a su lugar de descanso o destinadas a hacerles ver la Luz, en el caso de los desencarnados, o bien sea para arrojarlos definitivamente a su lugar de procedencia, en el caso de los íncubos o los súcubos. 

MAGIA SATANICA:  LA DEFINICIÓN DE MAGIA, tal como la utilizamos, es: "El cambio de situaciones o eventos según la propia voluntad, los cuales, de otra manera, no podrían cambiarse." Esto deja un amplio espacio para la interpretación personal. Algunos dirán que las instrucciones y procedimientos no son más que psicología aplicada, o de hechos científicos, a los cuales se les da terminología "mágica" -hasta que se llega a un punto en el texto que "no se basa en ningún descubrimiento o hallazgo científico". Es por esta razón que no se ha hecho ningún intento de limitar las explicaciones a una nomenclatura dada. La magia no es científicamente explicable, pero hay que recordar que la ciencia siempre ha sido, de una u otra forma, considerada como magia. No hay diferencia entre magia "blanca" y "negra", excepto dentro de la hipocresía, "rectitud", culpa y auto-engaño del mago "blanco" o "bueno". En la tradición religiosa clásica, la magia "blanca" se realiza con propósitos benévolos, altruistas y "buenos"; mientras que la magia "negra" se utiliza en beneficio propio, poder personal, y propósitos "malos". Nunca nadie en la Tierra realizó estudios de ocultismo, metafísica, yoga, y otros conceptos de 'luz blanca' sin tener como meta poder personal y auto-gratificación. Lo que sucede es que a unas personas les gusta usar ropa hecha con pieles, mientras que a otras les gusta la seda o el terciopelo. Lo que para una persona pueda ser placer, para otra será dolor, y lo mismo se aplica a los conceptos de "bien" y "mal". Todo practicante de magia o brujería está firmemente convencido de que está "haciendo lo correcto". La Magia se divide en dos categorías, ritual o ceremonial, y no ritual o manipuladora. La magia ritual consiste en la realización de una ceremonia formal, que generalmente se lleva a cabo en una zona que se ha dispuesto para tal fin y en un momento específico. Su propósito principal es aislar y concentrar la energía adrenal (que de otra forma estaría disipada), y la energía emocional inducida en la persona, y convertirla en una fuerza transmitible dinámicamente. Es más un acto emocional que intelectual. Cualquier otra actividad intelectual debe llevarse a cabo antes de la ceremonia, no durante ella. Este tipo de magia es más conocida como "Magia Mayor". La Magia No-Ritual, o magia manipuladora, a veces llamada "Magia Menor" consiste en las mañas y artimañas en situaciones diversas, que cuando se utilizan, pueden crear "cambios, de acuerdo a la propia voluntad". En tiempos antiguos, esto se le conocía como "glamour", "fascinación" o "mal de ojo". La mayoría de las víctimas de los juicios contra brujas no eran brujas. La mayoría eran mujeres excéntricas, generalmente viejas, que o bien estaba seniles, o no se conformaban con los estándares de la sociedad. Otras eran mujeres excepcionalmente atractivas que eran solicitadas por personas en cargos de autoridad, y que no les correspondían, o daban sus favores a quienes no debían. Las brujas de verdad rara vez eran ejecutadas, o llevadas a juicio, ya que eran eficientes en el arte del encantamiento, y podían hechizar a los hombres y así salvar sus propias vidas. La mayoría de las brujas de verdad dormían con los inquisidores. Este es el origen de la palabra "glamour" El significado antiguo de "glamour" es brujería. El poder más importante de una bruja es su capacidad de utilizar su glamour. La palabra "fascinación" tiene un significado oculto.Fascinación era el término utilizado para el "mal de ojo". Ya que hechizar con la mirada, es decir, fascinar, era echarle el "mal de ojo". Por esto, si una mujer tenía la capacidad de fascinar a un hombre, se le tenía por bruja. El aprender a utilizar la APARIENCIA es una parte integral del entrenamiento de una bruja o brujo. Para manipular a una persona, debes ser capaz de atraerla y mantener su atención. Los tres métodos por los cuales se puede emplear la APARIENCIA son la utilización del sexo, el sentimiento o el asombro o perplejidad, o cualquier combinación entre los tres. Una bruja debe, honestamente, decidir en cuál categoría encaja. La primera categoría, la de sexo, es más que evidente. Si una mujer es atractiva, o sexualmente deseable, debe hacer todo lo que esté a su alcance para hacerse lo más tentadora posible, utilizando el sexo como su arma más efectiva. Una vez ha llamado la atención masculina, utilizando su atractivo sexual, es libre de manipularlo a su antojo. La segunda categoría es el sentimiento. Las mujeres mayores suelen ir en esta categoría. Por ejemplo, la "dulce anciana" que es nuestra vecina, y que a muchas personas podrá parecerles excéntrica, puede utilizar y aprovechar ciertas ventajas que le confiere su situación. La tercera categoría es la del asombro o perplejidad. En esta categoría iría la mujer que es de apariencia extraña y sin embargo espectacular. Haciendo que su apariencia trabaje a su favor, puede manipular a las personas por el solo hecho de su presencia intimidante, ya que puede llegar a temer las consecuencias si no hacen lo que ella diga. Muchas mujeres encajan en más de una de las categorías anteriores. Por ejemplo, la chica de apariencia frágil e inocente, pero que a la vez es muy sexy, combina sexo con sentimiento. O la "femme fatale" que combina su atractivo sexual con una apariencia "siniestra" combina sexo y asombro. Al evaluar cada categoría, una buena bruja sabrá en que categoría va, y utilizará sus atributos de manera apropiada. Para ser un brujo de éxito, un hombre debe saber ubicarse en la categoría adecuada. Un hombre apuesto o sexualmente atractivo encajaría, naturalmente, en la primera categoría -"sexo". La segunda, o de "sentimiento" se ajusta más al hombre mayor que tiene una apariencia élfica, o de hechicero. El tierno abuelito también cabe en esta categoría. (¡los llamados "viejos verdes" también van aquí!). El tercer tipo con apariencia 'diabólica' o 'siniestra'. Cada uno de estos hombres sabrá como dominar su atractivo y su apariencia para conseguir los fines que se propone. La imaginería visual que se utiliza para la reacción emocional es ciertamente la parte más importante de la magia menor. Cualquiera que sea lo suficientemente tonto como para decir que "la apariencia no lo es todo" o que "la pinta no lo es todo" está más que engañado. La buena apariencia puede que no sea necesaria, pero la "apariencia" ¡sí que lo es! El olor es otro factor manipulador en la magia menor. Recuerden: ¡los animales desconfían o rechazan cualquier cosa que no huela! Y aunque, como animales humanos que somos, neguemos de manera consciente nuestros juicios basados en este sentido, somos motivados de manera instantánea por nuestro sentido del olfato tal como cualquier otro animal que camine en cuatro patas. Si eres hombre, y deseas encantar a una mujer, deja que las secreciones naturales de tu cuerpo se extiendan en el ambiente inmediatamente próximo a ti, y actúa de manera animalmente contraria a los standards de amabilidad y cortesía social que cargas a tus espaldas. Si tú, como mujer, deseas 'embrujar' a un hombre, no temas 'ofenderle' debido a que los aceites y fragancias naturales de tu carne no se hayan disipado, o que ese pequeño lugar entre tus muslos no está seco y estéril. Esos olores naturales son los estimulantes sexuales con los que la naturaleza, en su mágica sabiduría, nos ha dotado. Las sensaciones y sentimientos estimulantes son esos olores que apelan a nuestros recuerdos y nuestra nostalgia. El conquistar a un hombre, por su estómago, ¡comienza por el arte de saber cocinar! Una bruja que utilice el "sentimiento" apelará a este recurso, ¡y encontrará que es el más útil de todos sus 'encantos'! No es tan risible el tener en cuenta la técnica del hombre que deseaba conquistar a una mujer que había sido alejada del lugar donde disfrutó de la alegría de la infancia, que resultó siendo una aldea de pescadores. El hombre, conocedor del arte de la magia menor, guardó durante poco tiempo un pescado en un bolsillo de sus pantalones, para después probar los frutos de la victoria, que la ternura suele otorgar. Nuestro consejo, es que aquel que quiera aprender, lea, consulte, busque... pero una advertencia, no busque en libros que se pueden encontrar en la librería de la esquina de su calle, ya que en la mayoría de los libros los rituales no son ni remotamente veraces. En otros libros los rituales están modificados... Seré mas explícito, muchos autores modifican los rituales a fin de asegurar su mal funcionamiento, como medida de seguridad y así guardan una carta mas en la manga. Solo ciertos iniciados y tras de muchos años analizando y probando rituales pueden advertir donde están dichas "erratas" Por nuestra parte, de momento no vamos a exponer rituales detallados, solo detallaremos algunos que se pueden encontrar en libros como RITUALES SATÁNICOS De LaVey. Sobre todo tiene ustedes lectores que partir de una base, que no existe una magia "blanca" o "negra". Que las fuerzas que desencadenan la magia no responden a colores, simplemente la diferencia esta en el fin en el que se emplee dicho rito. El hombre es alfil de cuentas el que da el color al rito. Y sobre todo, sobre todo, hay un factor muy importante en cualquier ritual mágico. Toda acción conlleva su reacción, y muy a menudo el mago, sobre todo los pocos iniciados, sufren en sus carnes el efecto de sus propios rituales (Efecto boomerang). Solo los iniciados están preparados para el desarrollo y posterior control del rito. Aclarados estos puntos pasaremos a describir una serie de ritos, fechas y ceremonias. MAGIA La magia, es el cambio de situaciones o eventos de acuerdo con la propia voluntad; las cuales, utilizando métodos normalmente aceptados, pueden ser incambiables. Básicamente, lo que busca el Satanista con la aplicación de su ritual es el ejercitar su voluntad exorcizando las emociones residuales e influenciando un posible resultado favorable a través de la transmisión de la fuerza volicional. Para algunos es simplemente una manera de purificar las emociones de uno mismo, una forma de terapia o de psicodrama si se quiere. Para otros es una herramienta aplicada para ayudarse en sus asuntos Terrenales. Otras religiones identifican la Magia Satánica como "Magia Negra". El Satanista no hace distinciones entre magia "Blanca" o "Negra". Hasta aquellos que utilizan la Magia "Blanca" lo hacen como una especie de gratificación para el ego, aún si no es para su propio beneficio. La magia "Blanca" es magia aplicada para el beneficio de otros, la magia "Negra" es para herir a otras personas o para beneficio propio. La Magia Satánica abarca los métodos de magia "Blanca" y "Negra", por lo tanto, se llama "Magia", sin importar cuál sea el resultado deseado! La Magia Satánica se divide en dos categorías: Magia Mayor y Magia Menor. La Magia Mayor, también conocida como "Magia Ritual", es muy formal y abarca ceremonias en un lugar y tiempo designado para tal propósito y utilizando herramientas u objetos rituales específicos. En la aplicación de la Magia Mayor, se busca convertir la energía -emociones o voluntad de cada uno en una fuerza transmisible dinámicamente. La Magia Menor, también conocida como "Magia No-Ritual" o "Magia Manipulativa", consiste en usar la astucia y el ingenio propios, a través de varios trucos y artificios para salirnos con la nuestra, o sea, para obtener lo que queremos. Los resultados de la Magia Menor son casi siempre inmediatos. RITUALES Hay tres tipos de Rituales Satánicos utilizados para la Magia Mayor: Sexo, Compasión y Destrucción. Los Rituales Sexuales son los viejos y conocidos "conjuros de Amor". Este tipo de Ritual se utiliza para influenciar nuestra fantasía de manera que pueda posibilitar en el mundo real, un encuentro íntimo o relación a la cual ya se le ha "echado el ojo". El Ritual de Compasión se utiliza para beneficiarse uno mismo o beneficiar a otros, como por ejemplo un conjuro para ayudar a sanar un amigo enfermo o para ganar la lotería, o incluso un ascenso en el trabajo. Los Rituales de Destrucción son agentes peligrosos y destructivos conocidos comúnmente como "Maldiciones" o "Hechizos". Estos Rituales suelen utilizarse cuando un Satanista está siendo herido de alguna manera por una persona o grupo y el propósito es el de desencadenar nuestra venganza. Los Rituales suelen realizarse en privado o en grupo, dependiendo del propósito

MAGIA NEGRA DEFINICION Y SINTOMAS

FUERZAS OCULTAS DE LA MAGIA NEGRA

La magia negra es la ciencia aplicada al mal, para conseguir que se produzca un cambio de acuerdo con la voluntad, utilizando medios no comprendidos actualmente por la ciencia occidental tradicional, con el propósito de provocar daños físicos o no físicos a los demás, pudiéndose realizar de forma consciente o inconsciente.

Es nuestra intención demostrarles lo que pueden esperar si intentan practicarla, del mismo modo que existe una ley de la gravedad, existe una ley de lo que en oriente se denomina KARMA, y que los cabalistas denominan TIKUM, haga el bien y recibirá el bien, haga el mal aunque sea de forma no intencionada, será el mal lo que obtendrá, esta es la ley, así pues, ¿COMO PUEDE EVITAR CAER EN EL ABISMO DEL PRACTICANTE DE LA MAGIA NEGRA?.

Por ejemplo: La magia negra, habrá matado indirectamente o quizá directamente a una persona, alguno de ustedes podrían estar pensando, bueno ¿y que se consigue?, ¿Conseguí el dinero que quería?, sí, si es cierto, pero siempre se paga por ello un alto precio, aquello que se siembra se recogerá.

Si ustedes han provocado algún daño, o han sido la causa de una oscuridad espiritual, todo ello se volverá contra ustedes multiplicado.

En muchas religiones, como la de la WICCA, se dice que todo aquello que hacemos vuelve a nosotros y que lo hace por triplicado, aquellos que practican la magia negra han de pagar un precio muy elevado por ello.

COMO SABER SI TENEMOS UN TRABAJO DE MAGIA NEGRA ENCIMA

Los primeros síntomas se encuentran:

* Perdidas de trabajos sin saber porque.

* Igualmente perdidas de dinero.

* Problemas en el hogar, sin razones aparentes

* Inestabilidad en las relaciones

* Problemas de salud sin una causa justificada

* Alejamiento del entorno familiar y de amistad

* Agresiones del entorno hacia usted injustificadas

* Obsesiones incontroladas

* Dolores lumbares

* Dolores de cabeza

* Dolores cervicales

* Dolores de huesos

* Pesadillas o malos sueños

* Hormigueo en las manos y en las piernas.

* Desconfianza de todo el mundo

* Perdidas de apetito y por consiguiente de peso

* Perdidas de memoria

* Etc.

COMO DEFENDERSE DE TODO ESTO

DICCIONARIO DE MAGIA NEGRA

CEREMONIALES DE MAGIA NEGRA

EL HORRIBLE LICÁNTROPO

FUERZAS OCULTAS DE LA MAGIA NEGRA

ENCANTAMIENTOS Y HECHIZOS DE MAGIA NEGRA

TRABAJOS O HECHIZOS DE MAGIA NEGRA

MAGIA Y ESPÍRITUS

AFRODISÍACOS

LA TERCERA FUERZA MOTIVADORA DEL MAL DE SATÁN

COMO AFECTA LA MAGIA NEGRA AL CEREBRO, ÓRGANOS INTERNOS Y EXTREMIDADES

Por ejemplo: La magia negra, habrá matado indirectamente o quizá directamente a una persona, alguno de ustedes podrían estar pensando, bueno ¿y que se consigue?, ¿Conseguí el dinero que quería?, sí, si es cierto, pero siempre se paga por ello un alto precio, aquello que se siembra se recogerá.

    Si ustedes han provocado algún daño, o han sido la causa de una oscuridad espiritual, todo ello se volverá contra ustedes multiplicado.

    En muchas religiones, como la de la WICCA, se dice que todo aquello que hacemos vuelve a nosotros y que lo hace por triplicado, aquellos que practican la magia negra han de pagar un precio muy elevado por ello.

COMO SABER SI TENEMOS UN TRABAJO DE MAGIA NEGRA ENCIMA

Los primeros síntomas se encuentran:

* Perdidas de trabajos sin saber porque.

* Igualmente perdidas de dinero.

* Problemas en el hogar, sin razones aparentes

* Inestabilidad en las relaciones

* Problemas de salud sin una causa justificada

* Alejamiento del entorno familiar y de amistad

* Agresiones del entorno hacia usted injustificadas

* Obsesiones incontroladas

* Dolores lumbares

* Dolores de cabeza

* Dolores cervicales

* Dolores de huesos

* Pesadillas o malos sueños

* Hormigueo en las manos y en las piernas.

* Desconfianza de todo el mundo

* Perdidas de apetito y por consiguiente de peso

* Perdidas de memoria

* Etc.

COMO DEFENDERSE DE TODO ESTO

DICCIONARIO DE MAGIA NEGRA

CEREMONIALES DE MAGIA NEGRA

EL HORRIBLE LICÁNTROPO

FUERZAS OCULTAS DE LA MAGIA NEGRA

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TRABAJOS O HECHIZOS DE MAGIA NEGRA

MAGIA Y ESPÍRITUS

AFRODISÍACOS

LA TERCERA FUERZA MOTIVADORA DEL MAL DE SATÁN

COMO AFECTA LA MAGIA NEGRA AL CEREBRO, ÓRGANOS INTERNOS Y EXTREMIDADES

¿Que es Chaos Magic?

Por: Joseph Max

“Todas las grandes cosas al principio llevan una terrorífica y monstruosa mascara para inscribirse dentro del corazón de la humanidad”. 

--Fredrick  Nietzsche 

  

Las palabras  "Chaos magic" reverberan con  misterio e intriga. Es bastante seguro,  que esto fue intencional por parte de aquéllos que originalmente acuñaron el término. Por supuesto, cuando Gerald Gardener propuso su reconstrucción del Paganismo europeo en  los años 50 y lo llamó la "brujería", debió de haber sido igualmente  consciente del efecto que ese término tendría sobre sus contemporáneos. No hay nada como algo  "prohibido" si usted quiere intrigar a las personas.

El termino "Chaos magic" padece dos desventajas inherentes. Primera, las connotaciones del "cyberpunk" del término tienden a atraer algunos de esos tipos misantrópicos que fueron atraídos previamente por el "Satanismo" por  razones similares. Ellos lo ven como  si fuera algún tipo de "Satanismo suave". Estos  usaban el  término de "bruja" o "hechicero" para describirse a si mismos antes de que el término "Magia del Chaos" entrara boga, y "Mago del Chaos" mucho más helador. Aquéllos que antes  pintaban los pentagramas al revés en sus chaquetas de cuero negras y se llamaban "warlocks" han cambiado ahora a la estrella de ocho puntas y se están llamando "Magos del Chaos". Así en lugar de la confusión del concepto de brujería o satanismo, ellos confunden la Magia del Chaos.

La segunda (y más importante)  desventaja, es que la misma idea de Magia del Caos desafía su propia descripción. Es muy personal y experimental por su naturaleza. Incluso aquéllos que claman practicarlo, les cuesta definir lo que es fuera de de su propia versión personal. Pero no  es  "brujería ecléctica”, aunque sus métodos son ciertamente  eclécticos. Sólo puede definirse por ciertos modos de pensamiento entre aquéllos que lo practican, e incluso entre los que pensaban que estaban haciendo simplemente su "propio sistema" sin saber que tenía nombre.

Es un sistema abierto 

La Magia del Caos es peligrosa, imponente, y con un gran potencial. No es un sistema cerrado.  La regla es que no hay ninguna regla, mas allá de lo que tú utilices para conseguir tu voluntad, mientras evites quedarte enganchado en las mismas cosas todo el tiempo. En la amenaza y fascinación del mismo concepto  de "caos"  subyace el poder de la Magia de Caos. No hay ninguna manera de describir la Magia del Caos con precisión, más de lo que uno puede describir al Tao con precisión. "ya que lo que puede describirse, no es el sagrado Tao", como el  viejo sabio dijo. En cierto modo, yo supongo que los Magos de Caos son la última "sociedad secreta", aunque esto es  inherente a la propia Magia de Caos, mas que la necesidad de reforzarlo por medio de un Juramento o Grado.

¿Por lo tanto por qué se llama  Chaos magic? Se llama "mágico" porque como cualquier otra forma del Arte de los Magos, busca afectar el curso de los eventos por lo medios no-normales. La acción es a distancia  y  se usan  eventos que desafían la causalidad lógica,  estados alterados de conciencia,  conocimiento Arcano, poder  éxtasis…¿Pero como lo hace la Magia del Caos? (O "mágiack"  como prefiera.) Mientras puede ser imposible describirlo directamente, yo puedo ofrecer algunas opiniones para aclararlo:

Uno podría empezar diciendo que entre los Magos del Caos existe la asunción subyacente del "azar" y la  naturaleza  relativa de la vida, el universo y todo. La realidad es estocástica por naturaleza que es decir, que cada entidad inteligente "crea" la realidad por su interacción y participación en ella. Nosotros estamos a la deriva en un mundo quántico de incertidumbre. La existencia  puede no estar completamente descrita por la religión, la filosofía o la ciencia.

La Matemática del caos nos muestra que lo que parece el azar es de hecho caótico y tiene un "orden" superior  que sólo puede ser  percibido desde una  perspectiva muy grande. El caos da lugar a la realidad misma. También podría dar lugar a la tendencia de la materia  y la inteligencia de crecer y aumentar.

Atractores extraños 

Según el Diccionario  ingles Oxford, la palabra "caos" es griego en su origen. Su significado original era: "un inmenso golfo o quiebro, abismo, espacio vacío, infinita oscuridad, el primer estadio del universo". En inglés, esto fue refinado para significar "el informe vacío de materia primordial, la gran profundidad o 'el abismo' fuera del cual el cosmos o  la estructura del universo evoluciono. La interpretación moderna popular de la palabra como "desorden" es  reciente y un poco engañosa. Ambos, orden y desorden,  son las manifestaciones del Caos  Primigenio. El significado original tenía más en común con lo que los místicos Orientales llaman el Tao. Yo creo que esto no es nada accidental.

Por lo tanto, nosotros los  Chaoistas llamamos a este "Caos" de la conectividad original  "Dios" o algún otro nombre tradicional, para quitar cualquier idea antropomórfica de algo que es totalmente no-humano, para que desafíe la comprensión o por lo menos por  medios intelectuales. Otra razón   detrás del nombre, hay muchos conceptos de la Teoría moderna del Caos donde puede darse una interpretación metafísica. Por ejemplo, es obvio que varios sistemas ocultos tienen muchos factores en común. En la Teoría del Caos, hay que algo llamado "atractor extraño", un cierto tipo de coherencia que se levanta en cualquier sistema turbulento. Hablando matemáticamente, representa ciertos rangos de números que tienden a entrar en un juego repetitivo de valores infinitamente regresivos  cuando ciertas formulas son aplicadas. Como él normalmente se visualiza, en un gráfico tridimensional (dos ejes espaciales que representan el plano completo, más un eje de color) del valor de la función repetida fc(z) = z^2+c dónde z y c son complejos. Estas son las imágenes de los famosos campos de Mandelbrot.

Lo que lo hace que sea más que un juego aritmético es que cuando se permite  a las computadoras doblar eternamente a través de los cálculos, ciertos modelos geométricos surgen, que parecen tener una remembranza muy llamativa a nuestra percepción de varios fenómenos mundiales reales. Subiendo verticalmente en áreas particulares del plano complejo, se generan muchas características visuales fascinantes, con parecidos como el agua revuelta y los litorales escabrosos. Por consiguiente puede usarse como la herramienta para hacer las predicciones (en este caso, de cómo los sistemas turbulentos se comportarán) que lo eleva al reino de ciencia--donde está propiamente llamado Dinámica No-lineal.

Un buen ejemplo de un atractor extraño en el mundo físico es un vórtice; si se dan las condiciones correctas, se levantará en las corrientes aéreas, en el agua corriente, las tormentas del polvo --algo como la Gran Mancha Roja de Júpiter, en el vórtice de su desagüe de la bañera. Pero sin tener en cuenta el medio, un vórtice asumirá siempre un modelo similar. Para aplicar este concepto al ocultismo, hay que asumir que cualquier  "sistema" mágico es el medio a través del cual, ciertos modelos (las prácticas, conceptos,  formulas, etc.) hacen surgir atractores extraños--y eso nos ocurrirá a nosotros.

En términos mágicos, un atractor extraño estaría, en  la proyección astral,  los centros de energía alineados a lo largo de la columna vertebral, o en la interacción con  inteligencias  no-corpóreas (los dioses, demonios, los espíritus, etc.), un tipo de modelo que siempre parece surgir, sin tener en cuenta si el juego de creencias particular  está de acuerdo con las técnicas utilizadas. Alrededor de todos estos fenómenos subyace el atractor extraño, que puede ser obtenido desde el simbolismo arcaico y usado por el mago sagaz.

Magos del caos buscan estos rasgos en común entre  sistemas aparentemente diferentes, como  pistas a un factor subyacente que puede despojarse de su simbolismo innecesario  y si se desea, colocarlo para usarlo directamente en cualquier juego de símbolos escogido. El intento es revelar las técnicas prácticas que  subyacen, y los adornos exteriores (que uno esperaría) se convierten en el simbolismo de una expresión personal del  Arte. La Magia del Caos ha aplicado los conceptos artísticos del postmodernismo y deconstrucionismo al estudio del ocultismo, y ha logrado algunos descubrimientos notables, particularmente la idea de que todos los sistemas mágicos derivan social y culturalmente de sistemas torcidos. Ésta no es una acusación, sino simplemente un reconocimiento de los hechos. Los dioses están muertos, larga vida a los dioses. 

La creencia y la meta-creencia 

Citando al escritor, Peter Carroll,: "Si usted quiere una definición  con que la mayoría de los Chaoistas no discreparía, yo diría lo siguiente: Los Chaoistas normalmente aceptan la meta-creencia mas que la creencia,  ya que esta es sólo una herramienta para lograr los efectos; no es un fin en sí mismo. La “Meta-creencia” es un concepto importante en la Magia de Caos. Es la idea que la creencia no es más que un estado de mente, y como a tal, puede manipularse a voluntad. La creencia es un estado psicológico que puede ser deliberadamente-manipulado, aunque tiene el poder para delinear nuestra propia realidad, y a veces, la realidad de otras personas también. Es el medio, no el fin, el vehículo, no el destino.

En “El Teatro de Magick”, Ray Sherwin escribió: "El  Mago del Caos no cree nada en el sentido de tener  fe. Él experimenta para determinar prácticamente si hay algún valor en los postulados que él  ha originado o ha tomado prestado en otra parte. Es un hecho que todos nosotros debemos sostener ciertas creencias orgánicas a causa de la conveniencia. Usted  cree que las sillas en las que se sienta son reales--la mayoría del tiempo. Esto no es  un proceso mental, sino algo instintivo u orgánico sin lo que la vida sería imposible". Este nivel de creencia no es en lo que la meta-creencia está interesada.  Más bien, involucra el nivel de creencia que se logra por el método del actor, a veces se ha referido a esto en  sentido inverso como la "suspensión de la no creencia".

La práctica de meta-creencia confiere una libertad tremenda y una responsabilidad horrible. Practicar la Magia de Caos involucra la adopción temporal de un sistema de creencias obsesivo que permite la posibilidad de hacer magia para lograr efectos específicos, y después el abandono de ese sistema de creencia al terminar el trabajo. Por lo tanto se pueden se adoptar sistemas de creencia contradictorios cuando se necesiten o se deseen. Para hacer esto (y no volverse loco) es de importancia vital que nadie se crea las creencias o sean que aceptadas como reales.

La relatividad

 

Este rechazo al absolutismo, es más que ninguna otra cosa, el responsable de la reputación siniestra de la Magia de Caos en el ocultismo moderno. Casi todos los reavivamientos  anteriores de la filosofía oculta, (sin tener en cuenta su reputación pública), han sido obsesivos en proclamar su "verdad" y sus altas normas morales. Gerald Gardner, en su “reavivamiento” de la brujería, formuló casi 200 "leyes" morales para gobernar las actividades de sus seguidores, por el momento, luchan una batalla interminable para convencer al mundo de su benevolencia. Aleister Crowley y sus sucesores han proclamado con la prosa mas sublime, la máxima thelemica  de "Haz lo que quieras será la totalidad de Ley". Si esto es así o no, no es nuestra discusión. Las  desviaciones de la magia del chaos, son nuestro punto; no hay ningún dogma para adoctrinarlo en lo "bueno" o las normas morales "positivas" antes de conseguir los detalles de la técnica. Cuando usted practica la Magia del Caos, debe escoger lo que es finalmente "bueno" o finalmente “malo”.

Como resultado, la Magia de Caos es magia sin limitación. La magia de caos no es un nuevo sistema, o una refundición de sistemas más viejos, o cualquier amable sistema en absoluto. Es una nueva actitud. Es una manera diferente de mirar al Arte de la Magia como una expresión de Arte, sobre cualquier otra consideración. Como  tantos Artistas, los magos del Caos tienden hacia una actitud elitista, como parte de la creación del Arte, la persecución del éxito de este, y el orgullo en sí mismo por las creaciones logradas. Una actitud elitista (con tal de que sea equilibrado con la compasión y no descienda al fanatismo) es perdonable en el Artista, porque sin ello, ningún gran trabajo de Arte seria realizado.

Algunos dirán que un sistema de magia, sin un sistema adjunto de moral para gobernarlo, es  "peligroso". Mientras lo que ocurre en realidad, es que si ciertos tipos misantrópicos pudieran coger la libertad de la expresión mágica, la usarían en detrimento de sus compañeros humanos, tales sociopatas, siempre encontrarán una manera de infligir daño en otros, tanto si  practican la magia o no, son muy listos en hacerlo.

La Magia del caos no es "nueva", porque cada antiguo adepto, que en su vida inicio su  propio camino herético, lo hacia en realidad, en repuesta a la llamada del Caos. Pero cuando un sistema crece fuera de cualquier camino, después se escriben los libros sagrados, se prescriben rituales,  y se dictan moralidades para "los seguidores",  dejando de ser Magia del Caos. Únicamente, llevando nuestros egos al limbo, nos encontramos con la Corriente del Caos, y así  tocamos la chispa que hace mágica a una realidad.

No obstante, no es tan simple de agarrar o cualquiera otra cosa que se te ocurra como imaginas. Mezclar antiguos rituales  junto con sus creencias, tenerlo claro al hacerlo y moldearlo todo en un sistema, aunque es personal, tampoco es Chaos magic. "Cerrarse en la creencia es cerrarse en la creencia". Es más importante ser libre, que empujar la cubierta sobre lo que es ser "correcto"--o incluso consistente. La Magia del caos,  no es simplemente una reformulación o una mezcla de antiguas tradiciones mágicas con un nuevo nombre.

La Magia postmoderna 

En términos culturales, pueden describirse la Magia del Caos como la vanguardia de la práctica esotérica occidental. Al contrario que sus predecesoras, es más espontánea y evita rígidos esquemas y procedimientos rituales. También explora las técnicas de chamanismo y la hechicería, algo que las tradiciones mágicas más occidentales siempre han tendido a considerar como inferiores. Esta influenciada por muchas tendencias culturales modernas, como el cyberpunk, postmodernismo y  el deconstruccionismo. Intenta integrar muchas de las teorías actuales de ciencia y filosofía como la mecánica quántica, las sincronicidades y, claro, la teoría del caos en los fenómenos ocultos. Hay incluso influencias de la historia oculta, como Aleister Crowley,  Austin Osman Spare, Taoísmo, Budismo  Tibetano, chamanismo e incluso de escritores de ciencia ficción y fantasía, como H.P. Lovecraft, Michael Moorcock, Terry Pratchett y William Gibson.

La Magia del caos tal y como es definida hoy en día, deriva fundamentalmente de los trabajos de Austin Osman Spare y Peter J. Carroll. Los dos rechazaron la mayoría de la práctica mágica tradicional como innecesariamente complicada, culturalmente intolerante, generalmente ineficaz, y temerosa de las técnicas poderosas pero peligrosas de la hechicería y el chamanismo. Ambos consideraban que la enseñanza tradicional estaba muy lejos de hacerlo realmente y estaba mas preocupada por impartir un sistema de moralidad, convirtiéndose religiones de hecho. Spare fue el primero en dibujar la conexión entre la magia (en su tiempo) y el relativamente nuevo campo de  la psicología, librando a la práctica oculta de la necesidad de un punto religioso. Carroll, junto con Sherwin, fundó los Iluminados de Thanateros (IOT) e intentó también integrar los conceptos de  la Teoría del Caos y la mecánica quántica con el ocultismo y lo paranormal.

Debido a estas influencias, la Magia del Caos es quizás el primer tipo de magia  ceremonial que no se acerca al asunto como un arte antiguo. La magia no necesita ser transmitida por antiguos adeptos para ser real. En cambio, la Magia es algo que se experimenta y se mejora. Virtualmente todos los otros sistemas (ellos no los llaman  "tradiciones" para nada) asumen que "los Antiguos Maestros" ya destaparon hace tiempo todos los secretos de la magia, y  nosotros "los pobres modernos", solo podemos esperar a redescubrir un vislumbre de las glorias  pasadas. Esta actitud retrograda desafortunadamente ha impedido el desarrollo del Arte de Mágico desde la caída de Roma.

La Magia de caos va mas allá, se distingue de los antiguos sistemas por su acercamiento. Ve la magia ritual como un psicodrama, mas que adoración. Como  tal, es bastante similar al sistema Stanislavsky el "Método de Actuar". Uno define cuidadosamente el papel que interpretara durante un ritual mágico (incluyendo como parte del "carácter" una creencia en la existencia de la magia misma) y, rodeado por todo lo que implica ese papel, tirando de la inspiración de la propia interpretación en la actuación. Si se consigue un nivel suficiente de meta-creencia, se abren las puertas a la magia eficaz. Como el método de un actor, un Mago del Caos busca engañar la realidad cotidiana y suspender la no-creencia. Para hacer esto él o ella usan las herramientas del actor: poniéndose los trajes, las palabras, los sonidos, y sobre todo lo que Stanislavsky llamó la memoria emocional. Cualquier experiencia poderosa, puede usarse  para taladrar  la memoria emocional, incluida el sexo, dolor, confusión, júbilo, aversión y éxtasis--especialmente en  combinaciones paradójicas.

La puerta a la Magia 

Las técnicas de Magia del Caos son aplicadas por el mago para inducir y utilizar un estado mental que nosotros llamamos  "gnosis". Esta aplicación del término es similar al significado usado por los tantricos, dónde la mente discursiva se pone en cortocircuito y la intención del mago puede imprimirse hacia el flujo quántico del universo. Incluso el momento más breve de gnosis,  consigue un punto en el que "las verjas están abiertas" y la voluntad está siendo el canal a través de la mente subconsciente. Esto  puede ser bastante para provocar un resultado mágico.

Los Magos del caos usan sigilos (intenciones mágicas que se han plasmado en dibujos simbólicos o mantras), técnicas rituales de cualquier fuente, especialmente originales, y artefactos de cualquier cultura escogida, para formar un espacio mágico, una zona autónoma temporal en que la mente subconsciente pueda ser dirigida.  La Gnosis es la entrada a la magia. Es el momento del no-tiempo, el estado de trance mágico  dónde el interfaz de la mente se une directamente con la interconectividad  acausal del universo.

Un ritual es básicamente un mapa de subconciencia, y por consiguiente puede ser útil como guía en el sendero, donde la psique de uno podría arder. No obstante, los  rituales antiguos, junto con  invenciones como los "libros de sombras", los libros "sagrados", "publicaciones en  clase A" y demás, son precisamente inventados, para proteger al practicante del caos. En resumen, hay siempre nuevos espacios para métodos de Chaos magic, pero no para sistemas diferentes de chaos magic. 

Tao, Zen Y Deconstruccionismo 

Filosóficamente, la chaos magic tiene un parecido al Taoísmo, salvo la actitud del taoísta de tranquilidad y pasividad. El éxito depende de la aniquilacion del ego, por tanto hay mucho en común con el Nagarjuna budista, escuela Madhyamaka, y quizás incluso más con la escuela de Nyingmapa del Budismo tibetano. Un examen de los rituales Chod del Budismo tibetano rendirá  valiosas pistas acerca de la formulación de ritos del Caos eficaces. El efecto de un koan budista Zen en la mente discursiva, es una indicación de lo que un Mago del Caos busca.

La práctica de Magia del Caos puede desestabilizar, porque esta diseñada para deconstruir la creencia. Como las drogas psicodélicas, puede alterar su realidad drásticamente. Así que esto no es para "el delicado", o para aquéllos que temen sus agujeros en la profundidad de ellos mismos, ya que desde los abismos del ego, el Mago del caos forja sus propios dioses  y demonios.

Tales conceptos dualísticos como la magia "blanca" o "negra" no son aplicables a la Magia de Caos, por lo menos no en el sentido de ser bueno o malo. La magia es una fuerza, como el electromagnetismo, y no tiene cualidades morales inherentes. Peter Carroll escribió en Liber Null, "Los resultados finales de ambos caminos no son disímiles, no se pueden encontrar caminos en una vía ya que no se pueden describir. El llamado 'camino del Medio', o camino de conocimiento, consiste en una mera adquisición de ideas de segunda mano y es una excusa para no hacer nada". Como resultado, Los magos  del Caos  tienden hacia los el extremos, encontrando el equilibrio navegando de polo a polo, mas que buscando "la moderación." 

Tragedia Y Comedia

 

Siendo moralmente neutro, la Magia del Caos probablemente no es para aquéllos que  no tienen un código bien desarrollado de ética personal. De hecho, la mayoría de los Magos del Caos, aunque no todos, se definirían (principalmente) como  "negros" o por lo menos magos "grises", pero no como es definido por los que ven el lado oscuro de existencia como meramente malo. Si su magia es "negra", es porque trabaja con lo que es oscuro y oculto, y arrojado desde el abismo original. Las personas sin normas éticas tienden a verlo a través de la autoaniliquilacion. La práctica de la Magia del caos  sólo acelera el proceso, usualmente terminando de alguna manera de espectacular insanidad. Pero no hay que mirar a la Magia del Caos para proporcionar una guía moral. Si uno desea eso, simplemente debe buscar en otra parte.

También es mágico no tomarse las cosas demasiado en serio. Los caóticos son generalmente conocidos por tener un sentido del humor bien desarrollado, y esto se expresa a menudo en su trabajo mágico, en las invocaciones-serias-mofas de Bugs Bunny como un dios embaucador, y al acabar cada ceremonia, con una ronda de carcajadas. Aunque el humor puede tender hacia lo satírico, hay mucho entretenimiento genuino en ese chiste colosal de lo que el universo realmente es, y cuánta diversión nos proporciona. 

Política y Religión

En tiempos recientes, el ocultismo ha sido ligado a determinadas preferencias políticas. La mayoría de las personas requieren alguna clase de esquema, en el cual sostener sus opiniones y preferencias, lo cual hace  mezclar la magia y la política  en un sistema holístico mucho más atractivo que la política misma. Los sistemas mágicos emergentes de hoy, como Thelema y Neo-paganismo, son populares porque ellos combinan una creencia socio-política con una apreciación mágica de la realidad. Dan un propósito, superior a su política. La Política, el arte de manipular a otros en razón a (o al menos reconociendo el predominio de) un juego particular de valores culturales, no tiene nada que hacer con la Magia de Caos. La Magia del caos expone la estupidez de la política mostrándonos que todos los esfuerzos por traer el orden a esta dimensión son finalmente fútiles. Los esfuerzos por organizar alrededor de creencias y estructuras fijas, son el intento de incrementar la certeza de la existencia. Éste es el anti-ético concepto del Caos, dónde la creencia es espontánea, como la fuerza de la vida y también la evolución es espontánea.

En cualquier caso, un  grupo mágico politizado, esta invariablemente  incapacitado para contener los cambios en la conciencia que puedan ocurrir dentro del grupo, especialmente cuando su conciencia se desarrolla en respuesta a consideraciones mágicas y espirituales. ¿Cómo  podemos esperar que un sistema que combina magia y política no sea algo inestable? Esta es la causa de por qué  todos esfuerzos eco-paganos-políticos, feminismo-espiritual y similares, han sido tristes fracasos, apenas un suspiro  en el radar cultural que se disuelven después de los cismas y luchas internas.

De igual manera, puede decirse que la religión y la Magia del Caos son incompatibles. Una restringe, la otra libera. Una requiere que el intelecto sea obligado acomodase a un sistema de creencias absurdo prescrito y perpetuamente adherirse a él, la otra libremente adopta sistemas de creencia absurdos a su elección, para sus propios propósitos--y después de su uso los destruye. La religión--y la mayoría de los sistemas mágicos son y siempre han sido esencialmente religiosos en su naturaleza--requieren un solo papel para todas las personas, para siempre y  en todas las circunstancias. La magia del chaos exige principios personales, flexibles en la creencia; en otros términos, meta-creencia. La religión exige clasificar ciertos pensamientos y acciones como  buenas o malas. La Magia del caos intenta entender y abrazar todos los aspectos de existencia, únicamente el individuo puede con su valor moral, juzgarlas.

Por consiguiente, la Magia del Caos no se preocupa por conseguir metas místicas amorfas como lograr el Nirvana, encontrar la verdadera Voluntad, o cruzar el Abismo, al menos no directamente. Si usted desea rendir culto a la Diosa o comulgar con su Santo Ángel Guardián, usted haría bien, en buscar en otra parte; el Neo-paganismo moderno ofrece una inmensa mezcla de varias amalgamas, de religión y magia, desde la Wicca a Thelema, pasando por las Hermandades de la Luz, a la Iglesia de Satanás. La meta de La Magia de Caos es desarrollar técnicas mágicas prácticas, que crean la realidad para producir cambios perceptibles según la voluntad del mago. Esto no se limita a los efectos físicos externos, sino también (y quizás más importante) incluye operaciones diseñadas para alterar la psique del mago de manera profunda, (pero en la forma en que el mago ha escogido o ha deseado explorar, en lugar de una manera “ordenada”.) La "estructura" de la Magia del Caos, si  es que pueda decirse que tenga una, es - una no-estructura. Es vehementemente no-jerárquica. La Magia del caos es la anarquía mágica, pero en el verdadero sentido de la palabra--es magia sin líderes.

Abrazando El Vacío

 

Con la Magia del Caos, el principio es que usted puede experimentar cualquier cosa  que desee; esto es lo que los caoistas entienden por "Haz lo que quieras será la totalidad de  Ley". Por consiguiente depende de usted cuando, donde y en qué se involucra.

En resumen, la Magia del Caos es la Magia del Caos. No es una nueva religión, ni un nuevo sistema mágico. No es en absoluto un "sistema." No pida a otros definirlo en  condiciones sociológicas, políticas o religiosas. Aunque ellos podrían construir un dogma que tenga sentido, no tendrá nada que hacer con el Caos.

O como cuando a Fat Waller le preguntaron por la naturaleza de Jazz: "Si yo tengo que explicárselo a usted, usted nunca lo sabrá!”.

El Caos, es Caos, porque no tiene ningún atributo excepto el mismo. Esto deja la dificultad de describirlo, porque no hay un "éllo". La Magia del Caos es una no-dualística puerta de entrada, la cual incluso ha sido confundida por aquéllos que la "originaron", siendo tan múltiple en su desarrollo, que toma direcciones imprevisibles. La Magia del caos siempre crecerá independientemente de cualquier fuente. Nadie puede enseñarle Magia del Caos. Parafraseando a Austin Spare, "Ningún maestro puede mostrarle la magnificencia de su Ser." Así que todo lo que yo puedo esperar hacer con este escrito, es incitarlo a seguir su propio camino. Yo sólo apunto mi dedo a la luna; usted debe viajar allí.

La Magia del caos es una extensión más allá de nuestra realidad y más allá de los sistemas tradicionalistas. Llamarlo simplemente un "sistema" subraya  la trampa en que los humanos caen cuando  necesitan conceptuar. Si uno es inseguro, y no tiene  experiencia en absoluto en la magia, es seguro que encontrara dentro de la complejidad y variedad de los caminos tradicionales, algunos que vayan con su naturaleza. Sin embargo, cuando él o ella ha afilado su o sus talentos en éstos intentos y ha probado los sistemas, el próximo paso debe ser el Vacío y el desarrollo necesario de metodologías originales--qué es el corazón de  la Magia de Caos, y que propulsará el Arte del Mago del siglo XXI, libre por fin de los constreñimientos y supersticiones del pasado.

Esta nueva manera de practicar el Arte de la Magia es tan abierto como libre de todo dogma moral, un camino solamente orientado al descubrimiento personal. Porque la práctica apunta asimilar y  superar los acercamientos  dualísticos limitados de la  Magia que estandariza las tradiciones y nos pone grilletes al pasado,  por su naturaleza esta más allá de nuestra comprensión, y más allá de nuestra habilidad de predecir qué dirección tomará. 

Pero su interfaz es el Caos y lo que por el acuerdo general popular, se llama "Magia del Caos-Chaos magic”. Y puede ser descrita más sucintamente en las palabras de Hassan-Il-Sabbah: 

"Nada es verdad. Todo esta permitido."